ilmsarchashmalari@umail.uz +998 91-915-45-55 220100, Urganch shahri, Hamid Olimjon koʻchasi, 14-uy.
Arxiv / №1 · 2026 / Maqola
10.00.00 – FILOLOGIYA FANLARI

MAQOLLARNI KOGNITIV VA ETNOLINGVISTIK TAHLIL QILISH MASALALARI

Annotatsiya
O'ZBEKCHA

Maqolada maqollar dunyoni idrok etishning etnomadaniy modellarini shakllantirish jarayonlarini aks ettiruvchi murakkab kognitiv tuzilmalar sifatida ko‘rib chiqiladi. Etnolingvistik omillar – madaniy xotira, tarixiy sharoit, ramziy tasavvurlar, xo‘jalik yuritish tarzi va ijtimoiy me’yorlar maqollar-ning mazmuni, obrazliligi va semantik tuzilishini qanday belgilashiga alohida e’tibor qaratilgan. Ilmiy va o‘quv amaliyotida kognitiv-etnolingvistik yondashuvdan foydalanish zarurligini alohida ta’kidlash joiz, chunki u maqollarning tabiatini chuqurroq tushunish, ularning yashirin ma’no qatlamlarini ochish va ular-dan o‘quvchilarning madaniy va kognitiv kompetensiyasini rivojlantirish uchun foydalanish imkonini bera-di.

Kalit so'zlar: maqol, kognitiv strukturalar, etnolingvistika, mentalitet, madaniy xotira, dunyoqarash, konseptualizatsiya
РУССКИЙ

В статье рассматриваются пословицы как сложные когнитивные образования, отражающие процессы концептуализации опыта и формирование этнокультурных моделей вос-приятия мира. Особое внимание уделено тому, каким образом этнолингвистические факторы — культурная память, исторические условия, символические представления, хозяйственный уклад и социальные нормы – определяют содержание, образность и смысловые структуры пословиц. Ав-тор подчёркивает необходимость использования когнитивно-этнолингвистического подхода в научной и учебной практике, поскольку он позволяет глубже понять природу пословиц, раскрыть их скрытые смысловые слои и использовать их для развития культурной и когнитивной компетент-ности обучающихся.

Ключевые слова: пословица, когнитивные структуры, этнолингвистика, ментальность, культурная память, мировидение, концептуализация
ENGLISH

The article examines proverbs as complex cognitive formations that reflect the pro-cesses of experience conceptualization and the formation of ethnocultural models of world perception. Special attention was paid to how ethnolinguistic factors– cultural memory, historical conditions, symbolic representations, economic structure, and social norms – determine the content, imagery, and semantic structures of proverbs. The author emphasizes the necessity of using a cognitive-ethnolinguistic approach in scientific and educational practice, as it allows for a deeper understanding of the nature of proverbs, revealing their hidden semantic layers, and using them to develop students' cultural and cognitive competence.

Keywords: proverb, cognitive structures, ethnolinguistics, mentality, cultural memory, worldview, conceptualization.

Maqola · PDF

Foydalanilgan adabiyotlar

  1. Dal’V. Пословицы русского народа. Moskva, 1862.
  2. Grice H.P. Logic and Conversation. In Cole, P., & Morgan, J. (eds.), Syntax and Semantics (Vol. 3). Aca-demic Press (1975).
  3. Лакофф Дж., Джонсон М. Метафоры, которыми мы живём. М., 2004.
  4. Телия В.Н. Русская фразеология. Семантический, прагматический и лингвокультурологический аспекты. В.Н.Телия. Москва, "Языки рус. культуры", 1996.
  5. Бартминьский Ежи. Языковой образ мира: очерки по этнолингвистике [пер. с пол.]. Ежи Бартминь-ский [сост. и отв. ред. С.М.Толстая]. Москва, “Индрик”, 2005, 527 с.
← Songa qaytish