XORAZMDAN BOG‘DODGA: DUNYO ILMINI SHAKLLANTIRGAN BUYUK YO‘L

В данной статье анализируется процесс переноса знаний из научно-культурной среды Хорезма в багдадский «Байт уль-хикма» и механизмы его влияния на формирование мировой научной мысли. Цель исследования заключается в выявлении институциональных, переводческих и методологических факторов научного трансфера. Методология опирается на историко-компа-ративный подход, источниковедческий анализ и методы междисциплинарной реконструкции. На-учная новизна работы состоит в обосновании того, что труды представителей хорезмской шко-лы, пройдя через цепочку «перевод-комментарий-классификация-алгоритмизация» в научной ин-фраструктуре Багдада, трансформировались в универсальные научные нормы. В результате пон-ятие «путь» интерпретируется не просто как географическое перемещение, а как процесс науч-ного диалога, стандартизации терминологии и разработки методов.

This article examines how knowledge moved from the scholarly milieu of Khwarazm to Baghdad’s Bayt ul-hikma and how this transfer contributed to the formation of global scientific reasoning. The aim is to identify institutional, translation-based, and methodological drivers of knowledge mobility. The study employs historical-comparative analysis, source criticism, and interdisciplinary reconstruction. Its novelty lies in arguing that Khwarazmian works were reprocessed within Baghdad’s scholarly infras-tructure through a “translation-commentary-classification-algorithmization” chain, producing transfe-rable scientific norms. The thesis interprets the “road” not merely as geographic movement but as a system of scholarly communication, terminological standardization, and method-building that enabled wider circulation of scientific practices.